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抬頭寫 楊光 （不用寫教練）

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乒乓世界也出聲了

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MarcusMarcus

把抬頭寫上“楊光”的支票寄去耀中是最妥當的做法

tomcat

已寄出支票!!!!!

ppball

無見幾過月,前天才知楊光教練突然患上腦腫瘤,實在是很突然,我們幾個月前還講過幾個月後再拍,
臨走時,他認真得來又有少少笑笑口的態度是很親切的,今天想起,變得歷歷在目,

但我和拍攝的朋友們這幾個月搞了其他事務,也各忙各(尤其是我也懶),想不到一知道他的近況就已是這樣,尤為感慨,

楊光教練平時都好忙,我接觸他的時候都是趕趕的,但在咁趕的情況下,都感受到他真是無架子的好人(還有少少幽默感嫁),球技出眾,是典型的好教練,我希望奇蹟會降臨到好人身上。

最後十分敬佩貓兄,你的呼籲十分感人(希望也十分有效),希望教波的教練,學波的學生,甚至是任何有關球壇的人,為楊光及其家人送上一點溫暖。

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引用:

原帖由 ppball 於 2014-9-3 16:20 發表
無見幾過月,前天才知楊光教練突然患上腦腫瘤,實在是很突然,我們幾個月前還講過幾個月後再拍,
臨走時,他認真得來又有少少笑笑口的態度是很親切的,今天想起,變得歷歷在目,

但我和拍攝的朋友們這幾個月搞了其他事務 ...

我亂寫一通，只是有感而發
同是乒壇人，有能力應儘一分力

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updated

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用有愛心的行動，去關懷幫助需要幫助的人！

「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛----。」（約十三：34-35）這是主耶穌離世前對門徒的叮嚀與提醒，而這種彼此相愛的行動，在初代教會時期就展露出來，到初期教會建立時，這種精神使徒老約翰更是加以延伸發揚光大，他囑咐信徒們說：「我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三：18）雅各則更深入且具體的引伸說：「若是弟兄或姊妹赤身露體，又缺少日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去吧，願你們穿得暖，吃得飽，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？」（雅二：15-16），事實上，一個基督徒不只是要具備愛心去關懷別人，更要用實際的行動去幫助需要幫助的人，老牧人謹以「用有愛心的行動，去關懷幫助需要幫助的人」為題且撰文來鼓勵諸位從兩方面來分享如何實踐「愛心」的道理，讓你我在上社會上、教會中做一個充滿愛心，被人尊敬的基督徒。

第一、要培養自己具有將心比心的愛心：這是一種愛人如己的愛心。耶穌說：「無論何事，你們願意人如何待你們，你們也要怎樣待人。」這是我們為人處事的基本原則。古人造了一個「他」字，他一邊是「也」一邊是「人」，意思是：我是人，他「也」是「人」，大家同樣是人。我們應當有將心比心為別人設想的愛心，這種愛心會使社會更安祥，家庭更和諧，自己活得更快樂。有個故事說：兩個婦人在聊天，其中一位婦人問說：「你兒子還好吧？」唉呀！別提了，真是不幸哦！」這婦人嘆息著說：「我兒子實在夠可憐，娶的媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還端早餐到她床上呢？」「那妳女兒呢？」「她可命好。」婦人滿臉笑容地說：「她嫁了不錯的丈夫，煮飯、洗地、帶孩子做家事，全由先生一手包辦，她先生還每天早上端早點到床上給她吃呢！」想一想，我們是否也會不知覺常有這種「嚴以待人，寬以律己」愛人遠不如愛己的差別態度？記住，我們應當要求，培養有將心比心的愛人如己的愛心，耶穌說：「你們願意人如何待你們，你們也怎樣待人。」這是基督徒行事為人的首要原則。

第二、要培養自己具有付之行動的愛心：這是一種愛人捨己的愛心。雅各告訴我們：「有弟兄或姊妹沒得穿，沒得吃，而我們對他說，平安！平安！願你穿得暖，吃得飽，而不供給他需用的有甚麼用呢？」沒有行動，沒有付出犧牲的愛心，其實不能稱做愛心，愛中一定會有所捨，有所給。曾有一位熱心的富人，常在家中舉行家庭禮拜，帶家人讀聖經、禱告。有一次他情詞迫切的祈求上帝照顧他不幸的鄰居，能免於挨餓受凍。當他禱告完，站起來的時候，他的小女兒對他說：「爸爸！用不著祈求上帝來幫忙啊！」「哦！為甚麼？」「你就可以供給她們，讓他們不必挨餓受凍啊！」----很值得你我反省的是，我們很會講愛心，但我們真的「捨」得去幫助人嗎？從「施比受更為有福」的立場來看，付出行動愛人捨己的愛心的實踐，對我們不但不是損失而是一種蒙福，我們當要求培養自己具有付出行動愛人捨己的愛心。

老牧人曾讀過一篇文章，印象非常深刻，作者說：一九五一年，我在韓戰中受傷，躺在釜山港的醫院內療養，有個美國兵看我身上不名一文，就給我一筆錢，他非要我收下不可，我請他給我他的通訊處，以便將來還錢。他說：「不必了，以後你要像我幫你一樣幫助別人就好了，因為有一次我在困境中也有人幫助我一筆錢，他對我說：『要是有一天你能幫人擺脫困境時，便等於還我錢了。』」-----我們真需要有這種「不求回報」式的愛心（沒有優越感，而是甘心犧牲的愛心）來彼此相愛，來關懷幫助需要幫助的人。

「用有愛心的行動，以愛人如己的愛心，愛人捨己的愛心去關懷、幫助需要幫助的人！」這是你我所當培養的美德，是你我所當活出的見證。

老牧人祝福你平安喜樂。

http://www.vos.org.tw/shepherd100/087/shepherd_87.php

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用有愛心的行動，去關懷幫助需要幫助的人！

「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛----。」（約十三：34-35）這是主耶穌離世前對門徒的叮嚀與提醒，而這種彼此相愛的行動，在初代教會時期就展露出來，到初期教會建立時，這種精神使徒老約翰更是加以延伸發揚光大，他囑咐信徒們說：「我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三：18）雅各則更深入且具體的引伸說：「若是弟兄或姊妹赤身露體，又缺少日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去吧，願你們穿得暖，吃得飽，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？」（雅二：15-16），事實上，一個基督徒不只是要具備愛心去關懷別人，更要用實際的行動去幫助需要幫助的人，老牧人謹以「用有愛心的行動，去關懷幫助需要幫助的人」為題且撰文來鼓勵諸位從兩方面來分享如何實踐「愛心」的道理，讓你我在上社會上、教會中做一個充滿愛心，被人尊敬的基督徒。

第一、要培養自己具有將心比心的愛心：這是一種愛人如己的愛心。耶穌說：「無論何事，你們願意人如何待你們，你們也要怎樣待人。」這是我們為人處事的基本原則。古人造了一個「他」字，他一邊是「也」一邊是「人」，意思是：我是人，他「也」是「人」，大家同樣是人。我們應當有將心比心為別人設想的愛心，這種愛心會使社會更安祥，家庭更和諧，自己活得更快樂。有個故事說：兩個婦人在聊天，其中一位婦人問說：「你兒子還好吧？」唉呀！別提了，真是不幸哦！」這婦人嘆息著說：「我兒子實在夠可憐，娶的媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還端早餐到她床上呢？」「那妳女兒呢？」「她可命好。」婦人滿臉笑容地說：「她嫁了不錯的丈夫，煮飯、洗地、帶孩子做家事，全由先生一手包辦，她先生還每天早上端早點到床上給她吃呢！」想一想，我們是否也會不知覺常有這種「嚴以待人，寬以律己」愛人遠不如愛己的差別態度？記住，我們應當要求，培養有將心比心的愛人如己的愛心，耶穌說：「你們願意人如何待你們，你們也怎樣待人。」這是基督徒行事為人的首要原則。

第二、要培養自己具有付之行動的愛心：這是一種愛人捨己的愛心。雅各告訴我們：「有弟兄或姊妹沒得穿，沒得吃，而我們對他說，平安！平安！願你穿得暖，吃得飽，而不供給他需用的有甚麼用呢？」沒有行動，沒有付出犧牲的愛心，其實不能稱做愛心，愛中一定會有所捨，有所給。曾有一位熱心的富人，常在家中舉行家庭禮拜，帶家人讀聖經、禱告。有一次他情詞迫切的祈求上帝照顧他不幸的鄰居，能免於挨餓受凍。當他禱告完，站起來的時候，他的小女兒對他說：「爸爸！用不著祈求上帝來幫忙啊！」「哦！為甚麼？」「你就可以供給她們，讓他們不必挨餓受凍啊！」----很值得你我反省的是，我們很會講愛心，但我們真的「捨」得去幫助人嗎？從「施比受更為有福」的立場來看，付出行動愛人捨己的愛心的實踐，對我們不但不是損失而是一種蒙福，我們當要求培養自己具有付出行動愛人捨己的愛心。

老牧人曾讀過一篇文章，印象非常深刻，作者說：一九五一年，我在韓戰中受傷，躺在釜山港的醫院內療養，有個美國兵看我身上不名一文，就給我一筆錢，他非要我收下不可，我請他給我他的通訊處，以便將來還錢。他說：「不必了，以後你要像我幫你一樣幫助別人就好了，因為有一次我在困境中也有人幫助我一筆錢，他對我說：『要是有一天你能幫人擺脫困境時，便等於還我錢了。』」-----我們真需要有這種「不求回報」式的愛心（沒有優越感，而是甘心犧牲的愛心）來彼此相愛，來關懷幫助需要幫助的人。

「用有愛心的行動，以愛人如己的愛心，愛人捨己的愛心去關懷、幫助需要幫助的人！」這是你我所當培養的美德，是你我所當活出的見證。

老牧人祝福你平安喜樂。

http://www.vos.org.tw/shepherd100/087/shepherd_87.php

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