所羅門王說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏」(箴25：11)。這是一節不容易解釋的聖經，其中一種解釋大概是這樣：所羅門王看見了一件用貴金屬所造出來的工藝品，使人賞心悅目，十分享受，就以此來比喻人在說話方面的美德，同樣能使聽者賞心悅目地享受一樣。無論如何，聖經都是在教導我們，智慧人要追求說話的藝術，這是今天信徒要追求的一個重要目標；特別當你發覺世代愈黑暗，人的罪性愈顯露之際，人在說話方面可以是肆無忌憚地放任，故此屬神的人更要儆醒自己。今天人類的罪性，透過說話表露無遺，我們不難發現，在日常生活中，如工作崗位，或朋輩社交當中，甚至在被稱為「主內」的信徒當中，都可能遇上一些人，他們說話將是非黑白顛倒，惡意中傷誹謗，散播謠言，挑撥離間，分化關係，污言穢語……等，雖然你知道對方曾受過相當的教育，但說話的表現就好像一個沒有受過教育的人一樣。
弟兄姊妹在生活中若遇上這樣的人，首先要了解他們的心理境況，為何他們在說話方面會有這樣的表現呢﹖我相信一般來說大概有幾個原因：
(一) 為要引人注意： 因為他們在生活圈子中不被身邊的人注意，自覺在群體中沒有份量，被人輕看，自卑感重，故此，為要題醒別人他的存在，他的份量，甚至他的實力，結果便「語不驚人誓不休」，為要帶來一番震撼。
(二) 為要發洩不滿： 有些人在現實的生活中不快樂，常常滿腹牢騷，怨天尤人，懷才不遇，工作受氣等，內心的壓力指數不斷上升，結果當一遇上機會，可以用說話去伸訴時，便一發不可收拾地，將內心的冤屈苦澀盡吐而空。(例如：97金融風暴之後)
(三) 為要操控利益： 香港社會的一切制度，是給予各人在公平及正義的情況下競爭而得回報，假若有人在競爭的過程中心懷不軌，用不光明的方法去操控結果，藉散播謠言去中傷對手，毀其清譽，變相提高自己勝利的機會，成皇敗寇，將道德價值拋諸腦後。
(四) 是因無故的仇恨： 主耶穌說：「他們無故地恨我」(約15：25)又說：「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。……僕人不能大於主人。」(約15：18；20)因此，人內心的仇恨，特別對那些虔誠愛主的信徒的仇恨，可以是無原因的，總之就是充滿仇恨，一有機會就藉各樣的方法，在人前人後，或用電郵，或用短訊，去破壞他所恨的人。
既然我們在日常的生活中，總會遇上這樣說話的人，我們應該怎樣去面對呢﹖以下我個人的經驗可供你們參考：
(一) 千萬不要投其所好：加入他的話題，與他一起說三道四，若你真的與對方一起說壞話，第一，你的人格即時被拉低了，這是任何一個立心追求聖潔品格的信徒所要避免的；其次，他既然能在你面前說他人的不是，他也會在別人面前說你的不是，最終你成為受害者也不自知，故此，你要非常小心，還有一樣，就是落在神的審判中，主耶穌說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」(太12：36-37)
(二) 千萬不要把傳言信以為真，更不要受其影響。要自己保持頭腦清醒，客觀獨立，有機會便嘗試去了解真實情況，若發現對方所講的話與事實不符，以後，便要十分小心對方所說的話。我個人的經驗試過，最初認識一個人，本來對他是百份之百的信任，他一切所說的都「照單全收」，及後卻發現對方的說話與事實不符，有時誇張，有時偏面，有時東拉西扯，有時加鹽加醋，有時癲倒是非黑白，結果便把對方的信任程度打了個八折，六折，四折，甚至最後完全不信任他。箴言書另一處教導我們：「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」(箴言14：15)
(三) 為對方禱告：其實，那些慣說壞話惡語的人，雖然他們的表現確實使人厭惡，但他們的境況卻是值得同情，因他們長久落在心靈的困境中，有時痛苦掙扎，有時情緒困擾，波幅或上或落，大起大跌，久久難於平伏，要面對處理的問題也多，要解決的問題也不容易；而另一方面又長久地活在神的憎惡之下，聖經說：「耶和華所恨惡的有六樣……就是撒謊的舌……吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」(箴6：16-19)這樣的人很需要為他禱告，求主憐憫，讓他能受神的靈管理生命，從說話的惡習中釋放出來。
此外，信徒亦應該要正面地去追求說話的藝術：
(一)
要用愛心說誠實話(弗4：15上)。誠實就是我們所說的話的內容是事實的全部，沒有加添，沒有歪曲，也沒有減少，這種美德是我們信徒所必須要持守的。但聖經教導單有誠實是不足夠的，還要加上愛心，這愛心說實話的層面很廣泛，包括在誠實中要顧及對方的感受，使對方得益處得建立，或帶著安慰與支持，發自內心的關懷等。故此，有時為了對方的好處，或許有需要把某些資料保留起來，例如告訴一位患上絕症的人的病情。在生活中最高難度的，就是要指出對方的錯誤，要矯正對方的偏差，使他受益，但同時又不會引致他們難堪或惱怒，真需要祈求聖靈給我們說話的智慧。
(二)
要口出頌讚而禁咒詛。聖經說：「頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！」(雅3：10)因此，我們立定心志，從我們口中出來的，都是美好的言詞，是正面的，是積極的，如主耶穌口出恩言一樣。那些油腔滑舌及呵痍奉承的話都不列在其中，要作單一的出口，棄絕一切惡言。
(三)
聖經又說：「凡事謙虛」(弗4：2上)故此要謙虛地說話。謙虛就是合乎中道地表達自己(羅12：3)，自己的水平是這樣就這樣在人中間表達，故意加多了驕傲就出來，故意輕看自己也不是好事，兩者都會令那些與你相處的人，覺得不舒服，不自然；反之，若謙虛地說話，再加上柔和的舌頭(主耶穌說：我心裏柔和謙卑)，我想身邊的人多會欣賞受落，帶來和諧的人際相處。
其實，要追求說話的藝術，還有很多方向，在此不能盡言，最後以聖經互勉：「你們當聽、因我要說極美的話，我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理，我的嘴憎惡邪惡。我口中的言語、都是公義、並無彎曲乖僻。」(箴8：6-8)。
